気気についてのQ＆A

Q1　気気の会の目的は何ですか。

A　　「気を下げること」です。　

Q2　「気を下げる」とは。

A　　自分らしくなることです。


Q3　「自分らしくなる」とは。

A　　肉体的には重心が下がること。精神的には落ち着くこと。


Q4　「重心が下がる」とは。

A　　筋肉の余分な緊張が取れて、重心が（丹田・腰を中心とした）下半身に集まること。


Q5　「落ち着く」とは。

A　

　過剰な心配や不安がなく、ゆったりとした気分でいられること。落ち着くといっても何もしないので
　はなく、意欲が内側から湧いて来る状態にあること。

Q6　「病気を治す」「痛みを取る」ということについては、気気の会ではどう考えていますか。

A　　気気の会では、「病気を治す」「痛みを取る」ということを目的にしていません。


Q７　からだを良くしたい人もいるのでは。

A　

　そういう想いを持ってしまうことは仕方がありません。しかし、気気の実践中は、「からだを治すこ
　と」など忘れてしまいます。からだを治すことが第一にならない型なのです。


Q８　気気の三つの要点の中で、「ただ手をあてる」の意味は。

A　　「ただ〜」ということは、目指せばだれでもできます。しかしもし、「相手を気持良くしてあげよう」「痛
　　　みを緩和してあげよう」と考えたら、そうならないこともあります。目的を持つと、そうならないことも
　　　あるのです。
　　　「ただ〜」は目的ではなく、目指すことです。だから失敗はなく、だれでもできるのです。


Q９　手をあてる時には、無心で手をあてた方が良いのでは。

A　　無心なんてできません。いつでも雑念はあるものです。


Q10 雑念（不安・心配・・・）が有ってもいいのですか。

A　　雑念のある・なしは大した問題ではありません。有る無いというのは、比較・分別の考え方です。気
　　　気ではもっと大きなところにチューニングを合わせます。大きなところとは、無比較・無分別のとこ
　　　ろです。チューニングを合わせるとは、無目的なことをするということです。「ただ手をあてる」を目
　　　指すということは、無目的の実践です（但し、『ただ手をあてる』を目的にしてしまうと、無目的には
　　　なりませんが）。


Q11気気の会に参加しなくなる人はどういう人ですか。

A　　�@「気を下げる」こと以外の目的を強く持っている人。たとえば上述したように、からだを治すことを
　　　　期待したり、治療の技術を身に付けたいと思っている人。
　　　�A気気の考え方を充分に理解して、会に参加しなくても、自分で実践できる人。
　　　何年か経ったときに、思い出してくれたら嬉しいです。


Q12気気の会への参加は、一回毎の申し込みになっていますが。

A　　人の気持は変わります。一ヶ月以上先のことなどわかりません。参加したいと思ったときに参加し
　　　て頂けたらいい。


Q13参加者同志の関係はどういう感じですか。

A　　気気をすると相手に対する先入観が減ります。また気分も開くので、良い付き合いができます。そ
　　　れは旅先での一期一会のような爽やかな感じです。プライベートなことなど訊く必要も無く、互いに
　　　多くは知りません。　
　　　会の中では、上下関係はありません。上手下手がないので、長くやっている人が威張ることが
　　　できません。


Q14気気の技術に上手下手はないのですか。

A　　そういうことに、こだわらないのが気気の会です。相手が不快でなければ合格です。


Q15 結果として気が下がらないことがあったら。

A　　構いません。言葉で言えば「気を下げること」を目的とするとなりますが、それはそうならなければ
　　　いけないということではありません。目指せばいいのです。たとえば「東」という方向に歩くことは、
　　　方向を間違えなければ誰でもできます。たとえたどり着けなくても、「東（気を下げる）」に向かって
　　　歩いているということが大事なのです。気気の会で方向を間違えるということは、分別（結果の良し
　　　悪しなど）に固執することです。


Q16 気気の効果はどれくらい持続しますか。

A　　持続しません。気気は実践しているときだけ、その変化（効果）があります。気気の終了後に腹を
　　　立てれば、そういうからだになります。


Q17 効果が持続しないのに気気をする意味は。

A　　からだは、時々でも良い状態を作ってあげると、またその良い状態に戻りやすくなります。


Q18 手をあてる時に、正坐や他の坐りかたがツライのですが。

A　　お尻の下に、座布団などを敷くと坐りやすくなります。また、椅子を使う方法もあります。手をあてる
　　　人、うける人、共に椅子に坐って行ないます。
　　　

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